全宋文
卷五十五
虞龢
上明帝論書表
臣聞爻畫既肇。文字載興。六藝歸其善。八體宣其妙。厥後群能間出。洎乎漢魏鍾張擅美。晉未二王稱英。羲之書云。頃尋諸名書。鍾張信為絕倫。其餘不足存。又云。吾書比之鍾張當抗行。張草猶當雁行。羊欣云。羲之便是小推張。不知獻之自謂云何。欣又云。張字形不及右軍。自然不如小王。謝安嘗聞子敬君書何如。右軍荅云。故當勝。安云物論殊不爾。子敬荅曰。世人那得知。夫古質而今妍。數之常也。愛妍而薄質。人之情也。鍾張方之二王。可謂古矣。豈得無妍質之殊。且二王暮年皆勝於少。父子之閒。又為今古。子敬窮其妍妙。固其宜也。然優劣既微。而會美俱深。故同為終古之獨絕。百代之楷式。桓玄耽玩。不能釋手。乃撰二王紙。雜有縑素正行之尤美者。各為一秩。常置左右。及南奔雖甚狼狽。猶以自隨。擒獲之後。莫知所在。劉毅頗尚風流。亦甚愛書。傾意搜求。及將敗。大有所得。盧循素善尺牘。尤珍名法。西南豪士。咸慕其風。人無長幼。翕然尚之。家贏金幣。競遠尋求。於是京師三吳之。頗散四方。羲之為會稽。獻之為吳興。故三吳之近地。偏多遺也。又是末年遒美之時。中世宗室。諸王尚多。素嗤貴遊。不甚愛好。朝廷亦不搜求。人間所秘。往往不少。新渝惠侯。雅所愛重。懸金招買。不計貴賤。而輕薄之徒。銳意慕學。以茅屋漏汁染變紙色。加以勞辱。使類久書。真偽相糅。莫之能別。故惠侯所蓄。多有非真。然招聚既多。時有佳。如獻之吳興二牋。足為名法。孝武亦篡集佳書。都鄙士人。多有獻奉。真偽混雜。謝靈母劉氏。子敬之甥。故靈運能書。而特多王法。臣謝病東皋。遊玩山水。守拙樂靜。求志林壑。造次之遇。遂紆雅顧。預涉泛之遊。參文詠之末。其諸佳法。恣意披覽。愚好既深。稍有微解。及臣遭遇。曲沾恩誘。漸漬玄猷。朝夕諮訓。題勒美惡。指示蚩妍。點畫之情。昭若發蒙。於時聖慮末存草體。凡諸教令。必應真正。小不在意。則偽謾難識。事事留神。則難為心力。及飛龍之始。戚藩告釁。方事經略。未遑研習。及三年之初。始玩寶。既科簡舊秘。再詔尋求景和時所散失。及乞左右嬖幸者。皆原往罪。兼賜其直。或有頑愚。不敢獻書。遂失五卷。多是戲學。伏惟陛下爰凝睿思。淹留草法。擬效漸妍。賞析彌妙。旬目之間。轉求精祕。字之美惡。書之真偽。剖判體趣。窮微入神。機息務閑。從容研究。乃使使三吳荊湘諸境。窮幽測遠。鳩集散逸。及群臣所上。數月之間。奇雲萃。詔臣與前將軍巢尚之。司徒參軍事徐希秀。淮南太守孫奉伯。科簡二王書。評其品題。除猥錄美。供御賞玩。遂得遊目瑰翰。展好寶法。錦質繡章。爛然畢覩。大凡秘藏所錄鍾繇紙書。六百九十七字。張芝縑素及紙書。四千八百二十五字。年代既久。多是簡帖。張昶縑素及紙書。四千七十字。毛弘八分縑素書。四千五百八十八字。索靖紙書。五千七百五十五字。鍾會書五紙。四百六十五字。是高祖平泰川所獲。以賜永嘉公主。俄為第中所盜。流播始興。及泰始開運。地無遁寶。詔龐沈搜索。遂乃得之。又有范仰恆獻上張芝縑素書。三百九十八字。希世之寶。潛采累紀。隱於二王。耀美於盛辰。別加繕飾。在新裝二王書所錄之外。由是榻書悉用薄紙。厚薄不均。輒好縐起。范曄裝治卷帖小勝。猶謂不精。孝武使徐爰治護。隨紙長短。參差不同。具以數十紙為卷。披視不便。不易勞茹。善惡正草。不相分別。今所治繕。悉改其獘。孝武撰子敬學書戲習十卷為秩。傅云戲學而不題。或真行章草。雜在一紙。或重作數字。或學前輩名人能書者。或有聊爾戲書。既不留意。亦殊猥劣。徒聞則錄。曾不披簡。卷小者數紙。大者數十。巨細差懸。不相匹類。是以更裁。減以二丈為度。亦取小王書古詩賦讚論。或草或正。言無次第者。入戲學部。其有惡者。悉皆刪去。卷既調均。書又精好。羲之所書紫紙。多是少年臨川時。既不足觀。亦無取焉。今榻書皆用大厚紙。泯若一體同度。翦截皆齊。又補接敗字。體勢不失。墨色更明。凡書雖同在一卷。要有優劣。今此一卷之中。以好者在首。下者次之。中者最後。所以然者。人之看書。必銳於開卷。懈怠於將半。既而略進。次遇中品。賞悅留連。不覺終卷。又舊書目秩無次第。諸秩中各有第一至於第十。脫落散亂。卷秩殊等。今各題其卷秩所在。與目相應。雖相涉入。終無雜謬。又舊以封書紙次相隨。草正混糅。善惡一貫。今各隨其品。不從本封。條目紙行。凡最字數。皆使分明。一毫靡遺。二王縑素書珊瑚軸。二秩二十四卷。紙書金軸。二秩二十四卷。又紙書玳瑁軸。五秩五十卷。皆互秩金題玉。燮織成帶。又有書扇二秩二卷。又紙書飛白章草。二秩十五卷。并栴檀軸。又紙書戲學。一秩十二卷。玳瑁軸。此皆書之冠冕也。自此以下。別有三品書。凡五十二秩五百二十卷。悉栴檀軸。又羊欣縑素及紙書。亦選取其妙者。為十八秩一百八十卷。皆漆軸而已。二王新入書。各裝為六秩六十卷。別充備預。又其中入品之餘。各有條貫。足以聲華四寓。價輕五都。天府之名珍。盛代之偉寶。陛下淵昭自天。觸理必鏡。凡諸思制。莫不妙極。乃詔張永。更製御紙。緊潔光麗。輝日奪目。又合祕墨。美殊前後。色如點漆。一點竟紙。簡筆一二。簡毫專用白兔。大管豐毛。膠漆堅密。草書筆悉使長毫。以利縱舍之便。兼使吳興郡。作青石圓硯。質滑而停墨。殊勝南方瓦石之器。縑素之工。殆絕於昔。王僧虔尋得其術。雖不及古。不減郗家所製。二王書。獻之始學父書。正體乃不相似。至於絕筆章草。殊目擬類。筆流擇。宛轉妍媚。乃欲過之。羲之書。在始未有奇殊。不勝庾翼郗愔。迨其末年。乃造其極。常以章草荅庾亮。亮以示翼。翼歎服。因與羲之書云。吾昔有伯英章草書十紙。過江亡失。常痛妙永絕。忽見足下荅家兄書。煥若神明。頓還舊觀。舊說羲之罷會稽。住蕺山下。一老嫗捉十許六角竹扇出市。王聊問一枚幾錢。云直二十許。右軍取筆書扇。扇為五字。嫗大悵惋云。舉家朝。惟仰於此。何乃書壤。王云。但言王右軍書。字索一百。入市。市人競市去。姥復以十數扇來請書。王笑不荅。又云羲之常。自書表與穆帝。帝使張翼寫效。一毫不異。題後荅之。羲之初不覺。更詳看。乃歎曰。小人幾欲亂真。又羲之牲好鵝。山陰曇村。有一道士養好鵝十餘。王清旦乘小船故往。意大願樂。乃告求市易。道士不與。百方譬說。不能得。道士乃言性好道。久欲寫河上公老子。縑素早辦。而無人能書。府君若能自屈。書道德經各兩章。便合群以奉。羲之便住。半日為寫畢。籠鵝而歸。又嘗詣一門生家。設佳饌供億甚盛。感之。欲以書相報。見有一新棐床几。至滑淨。乃書之。草正相半。門生送王歸郡還家。其父已刮盡。生失書驚懊累日。桓玄愛重書法。每讌集。輒出法書示賓客。客有食寒具者。仍以手捉書大點污。後出法書。輒令客洗手。兼除寒具。子敬常牋與簡文十許紙。題最後云。民此書甚合。願存之。此書為桓玄所寶。高祖後得。以賜王武剛。未審今何在。謝奉起廟。悉用棐材。右軍取棐書之滿床。奉收得一大簀。子敬後往。謝為右軍書甚佳。而密已削作數十棐板。請子敬書之。亦甚合。奉并珍錄。奉後孫履。分半與桓玄。用履為揚州主簿。餘一半。孫恩破會稽。略以入海。羲之為會稽。子敬七八歲學書。羲之從後掣其筆。不脫。歎曰。此兒書後。當有大名。子敬出戲。見北館新泥。堊壁白淨。子敬。取帚沾泥汁。書方丈一字。觀者如市。羲之見歎美。問誰所作。荅云七郎。羲之作書與觀故云。子敬飛白大有意。是因於此壁也。但一好事年少。故作精白紗。著詣子敬。子敬便取書之。草正諸體悉備。兩袖及褾略周。年少覺。王左右有淩奪之色。掣而走。左右果逐之。及門外。爭分製。少年纔得一袖耳。子敬為吳興。羊欣父不疑為烏程令。欣時年十六。書已有意。為子敬所知。子敬往縣入欣齋。欣衣白新絹裙晝眠。子敬因書其裙幅及帶。欣覺歡樂。遂寶之。後以上朝廷。中乃零失。子敬門生。以子敬書種蠶。後人於蠶中尋取紙。大有所得。謝安善書。不重子敬。每作好書。必謂被賞。安輒題後荅之。朝廷秘寶名書。久已盈積。太初狂伯。乃欲一時燒除。左右懷讓者。苦相譬說乃止。臣見衛恆古來能書人錄一卷。時有不通。今隨事改正。并寫諸雜勢一卷。今新裝二王鎮書定目各六卷。又羊欣書目六卷。鍾等書目一卷。文字之部備矣。謹詣省上表。并上錄勢新書以聞。六年九月中書侍郎臣虞龢上。□□□□□□□又略見《御覽》七百四十八引兩條。
郊配用牛數議
祀帝之名雖五。而所生之實常一。五德之帝迭有休。王各有所司。故有五室。宗祀所主。要隨其主而饗焉。主一配一。合用二牛。《宋書‧禮志》三大明五年九月博士虞龢議。
四時講武獻牲議
檢周禮。四時講武獻牲。各有所施。振旅春蒐。則以祭社。茇舍夏苗。則以享礿。治兵秋獮。則以祀方。大閱冬狩。則以享烝。漢祭祀志。唯立秋之日。白郊事畢。始揚威武。名曰貙劉。乘輿入囿。躬執弩以射。牲以鹿麑。太宰令謁者各一人。載獲車馳送陵廟。然則春田薦廟。未有先準。《宋書‧禮志》四大明七年二月太學博士虞龢議。
宣貴妃立廟議
曲禮云。天子有后。有夫人。檀弓云。舜葬蒼梧。三妃不從。昏義云。后立六宮。有三夫人。然則三妃即三夫人也。后之有三妃。猶天子之有三公也。按周禮三公八命。諸侯七命。三公既尊於列國諸侯。三妃亦貴於庶邦夫人。據春秋傳。仲子非魯惠公之元嫡。尚得考彼別宮。今貴妃蓋天秩之崇班。理應刱立新廟。《宋書‧始平王子鷥傳》大明七年上又諷有司云云有脫文《通典》四十七作有司奏故宣貴妃既加殊禮未詳應立廟不虞龢議。
宣貴妃祔廟議
春秋傳云。祔而作主。烝嘗禘於廟。嘗為吉祭之名。大祥及禫。未得入廟。應在禫除之後也。新安王心喪之內。若遇時節。便應吉祭於廟。親奉亦在無嫌。祔之為言。以後亡者祔於先廟也。小記云。諸侯不得祔於天子。今貴妃爵視諸侯。居然不得祔於先后。又別考新宮。無所宜祔。且卒哭之後。益無祔理。《宋書‧禮志》四大明七年三月。
昭太后祔廟議
春秋之義。庶母雖名同崇號。而實異正嫡。是以猶考別宮。而公子主其祀。今昭皇太后既非所生。益無親奉之理。周禮宗伯職云。若王不與祭則攝位。然則宜使有司行其禮事。又婦人無常秩。各以夫氏為定。夫亡以子為次。昭皇太后即正位在前。宣太后追尊任後。以次序而言。宜躋新禰於上。《宋書‧禮志》四泰始二年正月長兼儀曹郎虞龢議。又《通典》四十七末句作宜躋祏於上位。
皇太子納徵議
按儀禮納徵直云。玄纁束帛儷皮而已。禮記郊特牲云。虎豹皮與玉璧。非虛作也。則虎作也。則虎豹之皮。居然用兩。珪璧宜仍舊各一也。《宋書‧禮志》一明帝泰始五年十一月長兼國子博士虞龢議。又見《通典》五十八。
皇帝幸東宮作鼓吹議
輿駕度宮。雖為婚行。實遊情求洽。作鼓吹非嫌。《通典》一百四十七武帝時儀曹關皇太子某月某日納妃依禮舊不作樂未審至尊明幸東宮應作鼓吹與不輿曹郎虞龢議。案武帝當作明帝其事在泰始中因誤以為晉時耳。
顏奐
郊配用牛數議
祀之為義。并五帝以為言。帝雖云五。牲牢之用。謂不應過。郊祭廟祀。宜用二牛。《宋書‧禮志》三大明五年九月祠部郎顏奐議。
顏僧道
晉陵國廟祭議
禮記云。所祭者亡服則不祭。今晉陵王於衡陽小功。宜依二國同廢。《宋書‧禮志》四大明七年十一月有司奏晉陵國剌孝王廟依廬陵平王等國例一歲五祭二國以王三卿主祭應同有服之例與不博士顏僧道議。
王元曾
與劉惠書
比歲賢子充秀州閭。可謂得人。《南齊‧書劉瓛傳》瓛父惠。又《南史》五十。
孫薩
詣郡列辭
門戶不建。罪應至此。狂愚犯法。實是薩身。自應依受戮。況弟少孤。薩三歲失父。一生恃賴。唯在長兄。兄雖可垂愍。有何心處世。《宋書‧孫棘傳》大明五年發三五丁薩應充行坐違期付獄兄棘詣郡乞以身代薩又辭列免兄棘妻許復語棘君當門戶且大家以小郎屬君豈可委罪太守張岱依事表上世祖下詔賜帛。
孔淵之
張江陵與妻吳罪議
夫題里逆心。而仁者不入。名且惡之。況乃人事。故敺傷詛。法所不原。詈之致盡。則理無可宥。罰有從輕。蓋疑失善求之文旨。非此之謂。江陵雖值赦恩。故合梟首。婦本以義愛。非天屬。黃之所恨。情不在吳。原死補治。有允正法。《宋書‧孔季恭傳》。《通典》一百六十七大明申安陸應城縣民張江陵與妻吳共罵母黃令死黃忿恨自經死值赦律無罵母致值赦之科淵之議。
庾徽之
奏彈顏竣
臣聞人臣之奉主。毀家光國。竭情無私。若乃無禮陵人。怙富卑上。是以王叔作戒。子為戮。未有背本塞原。好利忘義。而得自容盛世。溷亂清流者也。右將軍東揚州刺史建城縣開國侯顏竣。因附風雲。謬蒙翼長。天地更造。拔以非次。聖朝親攬。萬務一歸。而窺覘國柄。潛圖秉執。受任選曹。驅扇滋甚。出尹京輦。形勢彌放。傳詔犯憲。舊須啟聞。而竣以通訴忤已。輒加鞭辱。罔顧威靈。莫此為甚。嚴詔屢發。當官責效。權恣不行。怨懟彌起。懷挾姦數。苞藏陰慝。預聞中旨。罔不宣露。罰則委上。恩必歸已。荷遇之門。即加謗辱。受譴之室。曲相哀撫。翻戾朝紀。狡惑視聽。脅懼上宰。激動閭閻。未慮上聞。內懷猜懼。偽請東牧。以卜天旨。既獲出蕃。怨詈方肆。反脣腹誹。方之已輕。且時有啟奏。必協姦私。宣示親朋。動作群小。前冬母亡。詔賜還葬。事畢不去。盤桓經時。方構間勳貴。造立同異。又表示危懼。深營身觀。曲訪大臣。慮不全立。遂以已被斥外國。道將顛釁。積懷抱惡。窮辭色兼。行闕於家。早負世議。逮身居崇寵。奉兼萬金。榮以夸親。祿不充養。宿憾母弟。恃貴輒戮。天倫怨毒。親交震駭。凡所莅任。皆闕政刑。輒開丹陽庫物。貸借吏下。多假資禮。解為門生。充朝滿野。殆將千計。驕放自下。妨公害私。取監解見錢。以供帳下。賓放酣歌。不異平月。街談道說。非復風聲。竣代都文吏。特荷天私。棄瑕錄用。豫參要重。勞無汗馬。賞班河山。出內寵靈。踰越倫伍。山川之性。日月彌滋。溪壑之心。在盈彌奓。虎冠狼貪。未足為譬。今皇明開耀。品物咸亨。傷俗點化。實惟害焉。宜加顯戮。以彰盛化。請以見事免竣所居官。下太常削爵土。須事御收付廷尉法獄。《宋書‧顏竣傳》王僧達被誅謂為竣所讒搆臨死陳竣前後忿懟每懷言不見從僧達所言頗有相符據上乃使御史中丞庾徽之奏之。
費文淵
上刺史張悅書乞留釋道汪
道汪法師。識行清白。風霜彌峻。卓爾不群。確焉難拔。近聞梁州遣迎。承教旨許去。闔境之論。僉曰非宜。鄙州邊荒。僧尼山萬。禪戒所資。一焉是賴。豈可水失其珠。山忘其玉。願鑒道俗之誠。令四輩有憑也。《高僧傳》道汪姓潘長樂人住蜀武擔寺將赴梁州刺史申坦文淵上書悅即敦留。
孫沖之
與晉安王子勛書
舟楫已辦。器械亦整。三軍踊躍。人爭效命。便欲沿流挂颿。直取自下。願速遣陶亮眾軍。兼行相接。分據新亭。南洲。則一麾定矣。《宋書‧鄧琬傳》。
虞通之
為江讓尚公主表
伏承詔旨。當以臨海公主降嬪。榮出望表。恩加典外。顧審輶蔽。伏用憂惶。臣寒門族。人凡質陋。閭閻有對。本隔天姻。如臣素流。室貧業寡。年近將冠。皆已有室。荊釵布裙。足得成禮。每不自解。無偶迄茲。媒訪莫尋。素族弗問。自惟門慶。屬降公主。天恩所覃。庸及醜末。懷憂抱愓。慮不獲免。徵命所當。果應茲舉。雖門泰宗榮。於臣非幸。仰緣聖貸。冒陳愚實。自晉氏以來。配尚王姬者。雖累經美冑。亟有名才。至如主敦懾氣。桓溫斂威。真長佯愚以求免。子敬灸足以違詔。王偃無仲都之質。而露於北階。何瑀闕龍工之姿。而投軀於深井。謝莊殆自同於矇瞍。殷沖幾不免於彊鉏。彼數人者。非無才意。而勢屈於崇貴。事隔於聞覽。吞悲茹氣。無所逃訢。制勒甚於僕隸。防閑過於婢妾。往來出入。人理之常。當賓侍客。朋友之義。而令掃轍息駕。無闚門之期。廢筵抽席。絕接對之理。非雖交友離異。乃亦兄弟疏闊。第令受酒肉之賜。制以動靜。監子荷錢帛之私。節其言笑。姆妳爭媚。相勸以嚴。妮媼競前。相諂以急。第令必凡庸下才。監子皆葭萌愚豎。議舉止則未閑是非。聽言語。則謬於虛實。姆妳敢恃耆舊。唯贊忌。尼媼自倡多知。務檢口舌。其間又有應荅問訊。卜筮師母。乃至殘餘飲食。詰辯與誰。衣被故敝。必責頭領。又出入之宜。繁省難衷。或進不獲前。或入不聽出。不入則嫌於欲疏。求出則疑有別意。召必以三晡為期。遣必以日出為限。夕不見晚魄。朝不識曙星。至於夜步月而弄琴。晝拱袂而披卷。一生之內。與此長乖。又聲影纔聞。則少婢奔迸。裾袂向席。則老醜叢來。左右整刷。以疑寵見嫌。賓客未冠。以少容致斥。禮則有列滕。象則有貫魚。本無嫚嫡之嫌。豈有輕婦之誚。況今義絕傍私。虔恭正匹。而每事必言無儀適。設辭輒言輕易我。又竊聞諸主集聚。唯論夫族。緩不足為急者法。急則可為緩者師。更相扇誘。本其恆意。不可貸借。固實常辭。或言野敗去。或言人笑我。雖家曰私理。有甚王憲。發口所言。恆同科律。王藻雖復彊佷。頗經學涉。戲笑之事。遂為冤魂。褚曖憂憤。用致夭絕。傷理害義。難以具聞。夫螽斯之德。實致克昌。專妒之行。有妨繁衍。是以尚主之門。往往絕嗣。駙馬之身。通離釁咎。以臣凡弱。何以克堪。必將毀族淪門。豈伊身眚。前後嬰此。其人雖眾。然皆患彰遐邇。事融天朝。故吞言咽理。無敢論訴。臣幸屬聖明。矜照由道。弘物以典。處親以公。臣之鄙懷。可得自盡。如臣門分。世荷殊榮。足守前基。便預提拂。情官顯宦。或由才升。一叨戚。咸有恩假。是以仰冒非宜。披露丹實。非唯止陳一己規全身願。寔乃廣申諸門憂患之切。伏願天慈照察。特賜蠲停。使燕雀微群。得保叢蔚。蠢物含生。自已彌篤。若恩詔難降。披請不申。便當刊膚翦髮。投山竄海。《初學記》未有云云二字。《宋書‧孝武文穆王皇后傳》宋世諸主莫不嚴太宗每疾之左光祿大夫江湛孫當尚世祖女上乃使人為作表讓昏以此表示諸主。又見《南史》二十三王藻傳藝文類聚十六又《初學記》十三以為虞通之作。
明堂頌
肅肅明堂。惟國之光。儀天矩地。崇姬潤黃。縣殷颺輝。服夏擅芳。無斁伊典。有煥斯章。教樞。翳翳化紀。聲沈五都。風晦千祀。我皇蒸哉。追孝創軌。縟憲垂統。光圖麗史。宗祀既崇。享配惟馨。六樂薦和。四圭流明。殷殷華麗。監盥孚誠。慶旁旁燭。休光下盈。《初學記》十三。
王略
昭太后祔廟議
正名存義。有國之徽典。臣子一例。史傳之明文。今昭皇太后正位母儀。尊號允箸。祔廟之禮。宜備彝則。母以子貴。事炳聖文。孝武之祀。既百代不毀。則昭后之祔。無緣有虧。愚謂神主應入章后廟。又宜依晉元皇帝之於愍帝。安帝之於永安后。祭祀之日。不親執觴爵。使有司行事。《宋書‧禮志》四明帝泰始二年正月孝武昭太后崩五月有司奏祔廟之禮宜下官詳議博士王略太常丞虞愿議。又見《通典》四十七。
王慶緒
禮敬太子生母議
百僚內外。禮敬貴妃。應與皇太子同。其東朝臣隸。理歸臣節。《宋書‧禮志》二泰始二年九月皇太子所生陳貴妃禮秩既同儲宮未詳宮臣及朝臣并有敬不妃主在內相見又應何儀博士王慶緒議。